二、材料分析题（本大题共 4 小题，共 42 分）
30.材料：
初中生小明热爱篮球，他不但花大量时间玩篮球、关注篮球消息，而且沉迷于篮球电子游戏。这导致他的学习成绩
下滑，疏远了班集体。小明还经常带领班上几个男生一起打篮球、玩电子游戏，有时他们连作业都不能按时完成。
父母和老师经常批评教育他们，可收效甚微。对此，班主任张老师十分焦虑。新学期伊始，学校组织篮球联赛，张
老师找到了解决问题的办法。他没有像过去那样让体育委员组织球队，而是让班级同学选举的队长来组建球队。小
明和他的球友都积极报名参加球队，小明还主动向张老师表达自己想带领球队为班级争光的想法，张老师表示支持，
小明被选为队长。
在班主任和体育老师的指导下，小明和队友刻苦训练、努力比赛，全班同学也为他们加油呐喊。小明在同学们的鼓
励下带伤坚持比赛，并为班级赢得了冠军奖杯。从那以后，小明好像换了一个人，开始主动认真地学习，也能够有
节制地
玩游戏和打篮球，学习成绩逐步上升，和同学相处极为融洽。父母和老师对小明的变化感到十分欣慰。
问题：
请结合材料，从学生观的角度，评析材料中张老师的教育行为。（14 分）
30.【参考答案】
材料中张老师的做法符合“以人为本”的学生观，促进了学生的健康成长。首先，“以人为本”的学生观认为学生
是发展的人。学生具有巨大的发展潜力。材料中，虽然小明成绩不好、沉迷于电子游戏，但是张老师却能够看到小
明身上的发展潜力，从小明的兴趣点入手帮助他。时间久了，小明在各个方面都取得非常明显的进步。
其次，“以人为本”的学生观认为学生是独特的人。每个学生都有自身的独特性。材料中，张老师抓住了小明酷爱
打篮球的优点，让小明在体育训练中明白坚持的重要性，还学会了与其他同学相处，这说明张老师做到了因材施教。
最后，“以人为本”的学生观认为学生是具有独立意义的人。学生是不以老师的意志为转移的客观存在，学生是学习的主体。材料中，张老师针对小明身上的问题，并没有一味地进行说教，而是懂得只有小明自己的思想转变，教
育才会有效果，张老师不强迫不命令，充分去调动小明参加活动的积极性，不断提高他的自我觉悟。
因此，作为一名教师只有秉承“以人为本”的学生观，才能不断去挖掘学生的潜能，帮助学生改正缺点，促进学生
健康成长。
31.材料：
下面是一位学生家长的内心独白：
我在单位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕见父母，不怕见邻居，不怕见同事和领导，但是
就怕见我孩子的那位老师。都怪我的儿子不争气，使我也总是挨这位老师的训。
我儿子成绩不好，在课堂上时常有注意力不集中的现象，因为这些事我被这位老师在电话里或当面训了两三次。“你
这个家长是怎么当的，连个孩子都管不好 !”“孩子的毛病都是你们大人惯的，就你们这样的家长实在太多了 ! 不
怎么样的家长，孩子都是这个样！”等。
有一次，儿子因在课堂默写中全错了，老师在全班同学的面前对他说：“继续保持，下次还考个零蛋。”然后，我在
这位老师电话的严厉催促下来到学校。当着一些其他老师的面，她的第一句话就是：“看你把你儿子教育的，这么
大点儿的孩子都管不好，你也太无能了吧？这还用我教你吗 ?……”儿子说，有一次
他有不懂的地方问老师，结果老师慢悠悠地说，“这个讲多少遍你都是不会的，算了别难为自己了啊。”要不是我儿
子在她的手底下，我非要和她好好理论一番不可问题：
问题
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析材料中老师的教育行为。（14 分）
31.【参考答案】
材料中的老师没有践行中小学教师职业道德规范，做法是不恰当的。
首先，职业道德要求教师要做到关爱学生。关爱学生包括关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；
对学生严慈相济，做学生良师益友。材料中，教师遇到问题学生，没有了解学生的问题，也没有尊重学生的人格尊
严，反而讽刺、挖苦学生。
其次，职业道德要求教师要做到为人师表。为人师表包括坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则；关心集
体，团结协作，尊重同事，尊重家长。材料中，教师面对家长，恶语相向，一味批评，甚至盛气凌人，没有做到严
于律己，以身作则，为学生树立良好的榜样。
最后，职业道德要求教师要做到爱岗敬业。爱岗敬业要求教师做到乐于奉献，对工作认真负责。材料中，学生有问
题老师敷衍了事，违背了爱岗敬业。
因此，作为教育者，要在教育过程中谨记自己的光荣使命，践行教师职业道德规范的要求，如此才能得到学生真心
的尊敬。
32.材料：
中国艺术家欣赏自然，和西方人欣赏自然相比，有一个重要的不同点。中国人的“神”的观念很淡薄，“自然”的
观念中虽偶然杂有道家的神秘主义，但不甚浓厚。中国人对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，觉得彼此尚能默契相安，所以引以为快。陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”诸句最能
代表这种态度。西方人因为一千余年的耶稣教的浸润，“自然”和“神”两种观念相混合。他们欣赏自然，带有几
分泛神主义的色彩，人和自然仿佛是对立的，自然带着一种神秘性横在人的眼前，人捧着宗教的虔诚向它顶礼膜拜。
神是无处不在的，整个自然都是神的表现，所以它不会有什么丑恶。
在卢梭看来，自然本来尽善尽美，有人于是有社会，有文化；有了社会和文化，丑恶就跟着来了。诗人华兹华斯也
是这样想的，他在一首诗里劝告书呆子们
“站到光明里来，让自然做你的师保”“自然所赋予的智慧是甜蜜的，好事的理智把事物意义弄得面目全非，我们
用解剖去残杀”。这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。
自然既然是尽善尽美的，最聪明的办法就是模仿自然。“模仿自然”本是西方艺术史中一个很古老的理想，古希腊
人对艺术的定义就含有“模仿”，柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界。这种艺术观在历代都有攻击者和拥
护者。近代作家中拥护“艺术模仿自然说”者以英国作家罗斯金为代表。依他看，人工造作的东西无论如何精巧，
都比不上自然的。他说：“我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”最自然的
就是最常见的，最常见的就是最美的。凡 是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的。例如希腊有柱无墙平
顶式的建筑模仿的是剪去枝叶的树木，“哥特式”尖顶多雕饰的建筑模仿的是连枝带叶的树林，“罗马圆顶式”的建
筑模仿的是天空和地平线。因此，罗斯金劝建筑家们到树林里去从自然出发研究建筑原理。自然既已尽美，所以艺
术家模仿自然，最终以己意加以选择。他说：“完美的艺术都能返照全体自然，不完美的艺术才有所不屑，有所取
舍。”罗斯金的论调并不是孑然孤立的，19 世纪法国雕刻家罗丹的《罗丹艺术论》也差不多与此一致，他说：“第一
件要事就是坚信自然全美，记得这个原理，然后睁开眼睛去观察。”在罗斯金、罗丹和一般自然主义者看来，自然
本来就尽善尽美，艺术家唯一的成功捷径就是模仿整个自然，丝毫不用选择。这种理论显然有一些问题。美丑是相
对的名词，有比较然后有美丑。如果把自然全体都看成一样美，就没有分别美丑的标准，就否认美丑有比较，那么，
“美”也就漫无意义了。艺术的功用如果是在忠顺地模仿自然，那么又何须艺术呢？艺术的功用原是弥补自然的缺
陷，如果自然既已完美，艺术便成赘疣了。
问题
作者认为中国和西方的艺术家们对待自然的态度有什么不同之处？请简要概括。（4 分）
作者对于“模仿自然”的艺术观持有怎样的态度？请结合文本简要分析。（10 分）
32.【参考答案】
（1）中国人的“神”的观念很淡薄，对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，与自然和谐共处、默
契相安。而西方人对待自然带有几分泛神主义的色彩，人和自然仿佛是对立的，人捧着宗教的虔诚向自然顶礼膜拜。
（2）作者对于“模仿自然”的艺术观持有批判的态度，原因如下：
首先，“模仿自然”是西方艺术史中一个很古老的理想，它的理论基础是自然是尽善尽美的，如果自然本来就尽善
尽美，艺术家唯一的成功捷径就是模仿整个自然，丝亳不用选择。
其次，美丑是相对而言的，有了比较才有美丑，如果自然都是尽善尽美的，那也就不存在“丑”了，因而“美”也
就失去意义。最后，如果艺术的作用只在于模仿自然，那么艺术也就失去了存在的价值，因为艺术的功用恰恰在于弥补自然的缺
陷。
